В самом деле, нет ничего досаднее, как быть, например, богатым,
порядочной фамилии, приличной наружности, недурно образованным,
неглупым, даже добрым, и в то же время не иметь никакого таланта,
никакой особенности, никакого даже чудачества, ни одной своей
собственной идеи, быть решительно "как и все". Богатство есть, но не
Ротшильдово; фамилия честная, но ничем никогда себя не ознаменовавшая;
наружность приличная, но очень мало выражающая; образование порядочное,
но не знаешь, на что его употребить; ум есть, но без своих идей; сердце
есть, но без великодушия, и т. д., и т. д. во всех отношениях. Таких
людей на свете чрезвычайное множество и даже гораздо более, чем кажется;
они разделяются, как и все люди, на два главные разряда: одни
ограниченные, другие "гораздо поумнее". Первые счастливее. Ограниченному
"обыкновенному" человеку нет, например, ничего легче, как вообразить
себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких
колебаний.
Умный «обыкновенный» человек,
даже если б и воображал себя мимоходом (а пожалуй, и всю свою жизнь)
человеком гениальным и оригинальнейшим, тем не менее сохраняет в сердце
своем червячка сомнения,
который доводит до того, что умный человек кончает иногда совершенным
отчаянием; если же и покоряется, то уже совершенно отравившись вогнанным
внутри тщеславием.
|
Почему трагические ситуации часто бывают еще и ужасно комическими? На воздушном шаре можно летать, пока он не опустился, но к нему нельзя привязать собственные дома в Тулузе. Разве здоровые люди знаю, что такое смерть? Это знают только те, кто
живет в легочном санатории, только те, кто борется за каждый вздох как
за величайшую награду. Почти ни один человек не думает о смерти, пока она не подошла к нему
вплотную. Трагизм и вместе с тем ирония заключаются в том, что все люди
на земле, начиная от диктатора и кончая последним нищим, ведут себя так,
будто они будут жить вечно. Если бы мы постоянно жили с сознанием
неизбежной смерти, мы были бы более человечными и милосердными… Они тоже
ничего не знают, они только надеются. На самом деле человек по-настоящему счастлив только тогда, когда он
меньше всего обращает внимание на время, и когда его не подгоняет страх. Есть люди, которые всегда и повсюду закусывают. Даже в ад они прихватят с собой бутерброды. Если ты хочешь где-нибудь жить, значит, ты хочешь там умереть. Она почувствовала себя так, словно была единственным здоровым человеком
среди всех этих людей, которые гниют заживо. Их разговоры были ей
непонятны. Все, к чему она относилась безразлично, они считали самым
важным. А то, к чему она стремилась, было дли них почему-то табу. Жить одним разумом нельзя. Люди живут чувствами, а для
...
Read more »
|
Мы постоянно пожинаем то, что посадили и взрастли ранее. Подумай сегодня о будощем урожае. Духовное ощущение богаче физической страсти. Научись учиться, а затем учись, постоянно оттачивая мастерство учебы. Бери всю ответственность на себя, даже если это не сделал ты. Это твой мир и ты живешь в этом мире по тем правилам, которые сам и создал. Все люди деляться на три категории: Революционеров (которые хотят изменить мир), Религиозных (которые изменяют себя) и Ленивых (которые не хотят ни того, ни другого). Куда торопиться, если я уже здесь. Я к нему по Карнеги, а он его не читал. Только нагружая себя, свои силы и способности запредельными нагрузками, можно по-настоящему определить и, самое главнео, развить свои способности, как физические, так и интеллектуальные. Сегодня у тебя такой уровень жизни и сознания и ты ищешь кусок хлеба для пропитания, а завтра - кусок мяса, а а потом - бутылку рома, машину, дачу..., и так вся жизнь в борьбе со своими комплесками ,желаниями, заблуждениями. Если поле не возделывать, то на нем взойдет пустозелье и со стророны кажется, что там хороший урожай. Так и с интеллектом. Если его целенаправленно не развивать, то разовьется абы что. И вроде человек ничего, а поговоришь - пустозелье. Путь развития человека отличается тем, что у него есть начало, а место остановки человек выбирает сам, по мере своего понимания. Современная цивилизация делает все, чтобы оторвать человека
...
Read more »
| |
